22 源氏物語に描かれた結婚形態とは

現代の結婚形態と根本的に異るところは、「通い婚」「婿取り婚」だったということです。現在では結婚すれば夫婦ははじめから同居するのが当然ですが、王朝時代には男が女の許に通うというところから始まり、妻が生涯の伴侶と確信できれば、いずれは男の家に妻を引取るか、あるいは妻の家に婿として迎えられるかの、どちらかになります。

夫と妻が一つ屋根のもとで暮すことになっても、二人の部屋は別々であり、夫が妻の許を訪れるという「通い婚」形式がとられます。

光源氏ははじめ左大臣の娘の葵の上の許に通っておりました。夕霧の出産後、彼女が急死したので、源氏が左大臣邸に住んだり、葵の上を自邸の二条院に引取るということはありませんでした。

その後北山で発見した紫の上を二条院に引取り、のちに結婚しますが、東の対に住む源氏が西の対の紫の上の許に通うという形態が取られます。

源氏が四十歳のとき、兄の朱雀院の姫宮である女三の宮を六条院に迎えます。皇女や后妃の場合は、主に「嫁取り婚」になります。このとき源氏は紫の上と同居する東の対から寝殿の女三の宮の許に通います。女三の宮の降嫁によって紫の上は侍女扱いになったといえます。七年後、紫の上は二条院へ移ります。妻は通い婚の形式が取られる女性ということになります。紫の上が二条院に移って再び女主人として尊重されたということです。

なお、『源氏物語』では、生涯の伴侶になる女性との結婚の際には、男君の三日夜通いや三日夜の餅の描写があります。行きずりの恋人や単なる愛人の場合は、そういう描写はありません。また一つの邸宅には一人の妻しかおりません。複数いるとすれば、妻以外の親しい女性は、侍女などで、男主人から愛されている女性であるということになります。